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洛阳新闻网独家:穷得只有钱‘的社会’ 打工仔变穷忙族

2020-04-16 13:56 出处:  人气:   评论( 0

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常言道「穷得只有钱」,这句语言很矛盾,何解又「穷」又「有钱」呢?

撰文:经一编辑部 |

“富足“中”的贫穷”

美国着名经济学家、哈佛大学教授高伯瑞(John Kenneth Galbraith)于1958年出书的着作《富足社会》(The Affluent Society)“中”提出「“富足“中”的贫穷”」理论,意思是在一个富足的社会“中”,财富及生产力丰盛,却忽略了公共设施的建设,并未有改善都会整体的生涯质素,也就是私人富足,民众贫穷。

平衡的艺术

除了建设设施外,高伯瑞亦强调,人们不应只顾劳动而牺牲休闲时间,亦要在私人和民众需要之间作出平衡,《当社会的生产量》过盛时,就要作出调治,制止财富倾斜在民间,而使公共财政与服务陷于穷困。

富足社会之“中”,亦有相对贫穷的区域,应透过改善社会福利、增添教育开支、增强环境保育等行动,来改善整个社会的生涯质素。可见在高伯瑞的理论之“中”,除了硬件建设外,人文、环境等软件亦同样主要。


穷得只有钱的社会 打工仔变穷忙族

人文素养更主要

高伯瑞曾于1992年接见台湾,那时台湾正举行「六年国建」,提倡鼎力建设及生长各种产业。 高伯瑞就示意[,改善公共建设虽然主要,不外,提升全民的人文素养更为主要,劝勉台湾人不要跌入「“富足“中”的贫穷”」的深渊之“中”。

「“富足“中”的贫穷”」同样适用于香港,香港社会基建蓬勃,「香」港人的人均收入在世界上压倒一切,就算是一样平常打工仔,薪金亦比许多区域为高,实实在在是一个「富足社会」。可是,不少打工仔却是「穷忙族」,并不能享受事情与生涯之间的平衡,即「work life balance」,富有一点「楼奴」形象,终日为供楼而烦恼。下层情形就更堪虞,「「日做夜做」」只为了蜗居,历久处于「手停口停」状态,更遑论兼顾人文情怀、环境的范围了。

贫穷“中”的富足

这边厢有「“富足“中”的贫穷”」,那里厢也有「贫穷“中”的富足」,身世自比利时富足家庭的以马内利修女(Sœur Emmanuelle, 1908-2008) ,于63岁时只身前往埃及辅助穷人,协助当地建设学校、诊所及养老院等设施,时代还走遍埃及、苏丹等20多国介入扶贫事情。22年后返回富足的欧洲会, 反差之大令[她有深刻体会与反思,于是出书了《贫穷的富足》(Richesse de la pauvreté)这本着作。

她示意,住在开罗贫民窟的拾荒者,一无所有,『却拥』有满面笑容。在富足的欧洲,人们却遗忘在世已是最简朴的喜悦,事实谁贫穷?谁富足呢?以马内利修女留下了一个吊诡的问题

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本文标签: admin财经打工仔有钱穷得

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